Gendered language is increasingly controversial in public life. Christians are grappling with how to engage.

有時候，我們必須超越並指出基督教傳統裡的錯誤，而不是一昧的頌揚它。

有时候，我们必须超越并指出基督教传统里的错误，而不是一昧的颂扬它。

Cuando los cristianos viven en comunidad, los de fuera encuentran intimidad dentro de la familia de Dios.

「與基督連結」是我們身份的核心要素，不是婚姻，也不是我們的性取向

“与基督连结”是我们身份的核心要素，不是婚姻，也不是我们的性取向。

Um importante teólogo complementarista diz que não acredita mais que a Bíblia oferece apenas duas razões justificáveis para terminar um casamento.

Uno de los principales teólogos complementarios dice que ya no cree que la Biblia ofrezca solo dos razones justificables para terminar un matrimonio.

我曾经对以弗所书5章感到厌恶，直到我学会从福音的角度来理解保罗的教导。

我曾對以弗所書第5章感到厭惡，直到我學會從福音的角度來理解保羅的教導。

過分強調婚姻的比喻的危險之處在於將婚姻「偶像化」

将上帝视为丈夫和父亲没有问题，但这不并会使男性神圣化。

Desde estudos e trabalho a paternidade e amizades, precisamos de uma visão de masculinidade que ambos os sexos possam aplaudir.

Treating the sport as a comprehensive social and political model misunderstands the vision of its Christian founder.

Podemos ter uma visão correta de Deus como marido e como Pai sem divinizar a sexualidade masculina.

We can rightly look to God as husband and God as Father without making male sexuality divine.

For most, daughters are “expenditures”; sons are “investments.” Leaders from across the country weigh in.

Maybe the lines of division between egalitarians and complementarians were in the wrong places.

From school and work to fatherhood and friendship, we need a vision of manhood that both sexes can celebrate.