萬民之光

主顯節

閱讀：馬太福音2:1-12

好消息是給誰的？當我們收到打折或優惠信息的郵件時，商家有時會將這些打折、促銷活動稱為“親友促銷”。有些東西太好了，好到不能只留給自己；但有時這種好處又或許太激進了，也不能讓所有人知道。這種營銷方法實在是基於我們的一種思維定勢，即習慣於認為排他性的事件——比如我們以某種方式擁有內部成員的地位——那麼這事就是有價值的。相反，如果人人適用，就沒有價值了。

這就是為什麼耶穌的誕生具有如此驚人的革命性。這是世界所能收到的最好的消息：神已經來拯救祂的子民了！但這救恩不只要賜給已經與神立約的民族。它還要適用於所有人——任何地點、任何時間中的所有人。
我們在《馬太福音》第2章中已然可見這一點，就在希律王和真正的彌賽亞、耶穌之間形成的對比之中。希律通過政治機會主義和野蠻暴行臭名昭著地上台。當猶太人的新王在伯利恆誕生的消息傳開時，希律盡其所能要維護他計劃獲得的權力——甚至包括殺死無辜的嬰兒（13-18節）。

希律的故事關於權力的上升，而耶穌的故事則關於權力的降下。馬槽裡有一個“不以自己與神同等為強奪的”、為我們“虛己”的小孩（腓2:6-7）。希律用撒謊和謀殺使人們遠離，耶穌卻已經在祂的幼年和早年生活中吸引人走近祂。

這種吸引不只是對一些人、甚至也不只是對與神立約的民族而言。馬太提到了東方博士——他們是占星家、哲學家或智慧人——遠道而來，為這個孩子帶來禮物。這些並非猶太人的到訪者在以色列的彌賽亞面前伏拜，這標誌著神的應許所包含的廣闊範圍。嬰孩基督將成為“外邦人的光”，使神的“救恩直到地極”（賽42:6；49:6）。在耶穌幼年的這一場景中，我們看見了福音的全球影響：“萬國要來就你的光，君王要來就你發現的光輝。”（賽60:3）。

儘管希律試圖抓住地上的權勢，但只有一位君王，因祂的名無不屈膝（腓2:10）。只有這一位，用福音治理所有人，而不是一些人。我們的主做王——願普世歡騰！來敬拜君王耶穌！

格倫·派基亞姆（Glenn Packiam） 是科羅拉多斯普林斯的新生命教會的副主任牧師。他的著作包括《敬拜與將來的世界》和《有韌性的牧師》（2022 年 2 月出版）。

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