阅读:玛拉基书3:1-4

今天我们读旧约的最后一卷书,就在我们翻到《马太福音》第一章之前。以色列人从巴比伦流亡归来,耶路撒冷的圣殿已经重建,但他们与神的关系依然……挺复杂。

《玛拉基书》围绕着神的一系列宣告而构建,以色列人对这些宣告则提出了质疑和控诉。随着这些对话的展开,以色列持续的罪恶和背叛被展露无遗,而这位以色列的神的坚定品格也完全彰显。我们今天阅读的第3章中的段落,是从以色列人恳求公义的神显现(2:17)、而神则应许派遣一位使者为主预备道路(3:1)开始的。在那之后,神自己要来到圣殿。这是多么充满希望的应许!拣选以色列人为祂宝贵子民的神要来,再次显明祂对自己子民的承诺。

然而,这种希望在下一节中却突然有了另一种意味。是的,神要来了——但谁能忍受祂来临的日子?神不会因以色列人不冷不热的圣殿事奉、或他们拒绝将荣耀完全归于神而赞扬他们。事实上,即将来临的神就像一团炼去杂质的火或洗去污渍的肥皂,为了以色列人的不义和背道将他们置于祂的审判台前。

在将临期间,在我们等待弥赛亚诞生的纪念日并渴望神再次降临时,我们的渴望是显而易见的。我们的世界支离破碎,我们需要一个救世主。但是,就像以色列人一样,我们等待的救世主可能并不完全符合我们的预期。他可能也不会称赞我们。相反,我们的缺点会暴露无遗,我们也会被要求要悔改、改变我们的方式。

但这也正是重点。我们的神不是一个会离弃我们、叫我们独善其身的神。祂是一位改变我们的神,而这种改变,只能当我们对生活中迫切需要重新规整的部分觉醒才会实现。正是这种重新规整,这种将我们自己交给神那双能炼净我们的手,才会让我们离神更近,也更接近我们被造所应有的人的样式。

让我们向神敞开,让祂进入我们的生活,让我们接受神再来时的情景可能与我们想象的完全不同。可以信赖的是这位伟大的神,祂的良善和温柔,祂是信实的神,祂不会撇下我们。

珍·罗斯纳(Jen Rosner)是富勒神学院 (Fuller Theological Seminary) 系统神学的附属助理教授,并著有《寻找弥赛亚:福音的犹太性探索之旅》。

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