閱讀:以賽亞書52:13–53:12

在將臨期間,人們容易帶着感情繪聲繪色地講述道成肉身的故事。我們把取了肉身的神想象成一個嬰孩,母親陪伴左右;我們期待祂成為“奇妙策士”和“和平之君”(賽9:6)。這些確實是耶穌身份和人性的真實方面,當然也是每年這個時候合適的聖經主題。但以賽亞在他最後一首“僕人之歌”中的預言性話語——描述了神的一位即將到來的僕人,他將被發現成為列國信實的領袖——這加深了我們對基督道成肉身的生命的理解:耶穌降生是為了受苦和受死。

耶穌的榮耀之路並非一帆風順。祂不但沒有被世人接受,反而被人藐視和厭棄(53:3)。祂沒有被尊為王,而是被刑罰和殺害(53:5,9)。這不僅僅是人類的悲劇——這實則是神隱秘計劃中的一部分(53:10)。基督自願受苦表明祂不僅願意作我們的大祭司,也願意作獻祭的羔羊。

這個深刻的現實不僅僅是一個神學概念。耶穌在肉身中作為人受苦,親身參與了所有人類經歷中最痛苦、最黑暗的方面。祂知道什麼是面容憔悴、形容枯槁 (52:14)、何謂受欺壓、被剪除 (53:8)。在道成肉身中,即使在我們最不堪的苦難中,耶穌也與我們同在。對於那些經歷過痛苦或孤獨的假期的人來說,耶穌生命的這一方面可能會令人感到一種奇異的安慰。沒有一個人類悲劇會超出祂的理解、超越祂的同在。

但以賽亞也清楚地表明,耶穌的故事不是以苦難和死亡告終。相反,祂的苦難是祂獲得勝利的途徑:“他必看見自己勞苦的功效,便心滿意足。(53:11)。這不僅僅是為耶穌本人正名。作為神的義僕,耶穌為地上的萬國確立了公義和救贖。換句話說,耶穌分擔我們的苦難,為的是讓我們可以分享祂的復活。祂的傷痕免去了我們的傷痕,也成為了醫治我們的源頭(53:5)。

在我們思想道成肉身的無盡美好時,我們也當感恩其中的勇氣。耶穌從天而降,亦步亦趨:祂走入了人類恥辱和苦難的最深處。祂這麼做是為了我們。當我們在自己的痛苦、罪和羞恥中遇見祂時,我們可以確信祂不會把我們丟在那裡不顧——因祂受的鞭傷我們得醫治。

漢娜·金(Hannah King) 是北美聖公會的牧師和作家。她在南卡羅來納州格林維爾的鄉村教會擔任副牧師。

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