性丑闻，及福音派思维

上周，当关于麦特·钱德勒(Matt Chandler)有着“不恰当”的网路交友关系的新闻出现在我手机通知中心时，我和其他牧师同事正在参加教会员工的退休会，他们全是男性。我打断正在说话的人，大声唸出这则新闻。

这则新闻就像沈重的铅球般落在我们中间。我们聚在一起讨论像这样的事件给我们什么样的感受，以及我们在事工禾场上的友谊是否也可能“不恰当”。

整个福音派圈也因这个事件震动。Twitter上再次充满关于“葛培理原则” 的辩论。许多人呼吁中村庄教会(The Village Church)公开发表此事件的调查报告。“发表独立机构的调查报告是永远是最好的做法，”雷切尔·登霍兰德(Rachael Denhollander)在《纽约时报》说。

根据上帝对真理及公义的教导，教会领袖们应该要查明中村庄教会事件的真相。但我身为自己这间小小教会的牧师之一，这并不是这个事件里我最关注的重点。对我来说，最重要的问题不是“到底发生了什么事？”而是“当我们读到像这样的新闻时，在我们这里，在我以及同事之间，有着什么样的影响？”

更具体的说，大大小小的丑闻会如何扭曲我们对基督里男女之间友谊的看法？当我们看到像这样的事件时 — 当滥权危机一次又一次发生时 — 我们是否不再认为教会内有健康的兄弟姐妹关系的可能性？

我们所听到的故事能改变我们对这个世界的想像，不论是正面的还是负面的。

例如，当女性们看到贝丝·摩尔(Beth Moore)开了圣经课，这启发了一整代的女性去追求那些她们没想过能参与的事工。在婚姻的框架下，当我们关注我们过去共同经历过的好的回忆，可以帮助治愈及改善我们关系。在社会正义问题上，不同文化或族群中能有个代表性或发声的人物很重要，因为他们的故事能激发我们对各种好的可能性的想像。

而丑闻和失败等痛苦的事件也影响着我们。《勇敢的恐惧》的作者凯瑟琳·麦克尼尔(Catherine McNiel) 说，坏故事让我们变得更容易恐惧。这些恐惧既有特定性又有个人性：因为有三分之一的女性（或四分之一的男性）是性侵事件的幸存者，当他们读到有关性侵或不当行为的头条新闻时。可能会勾起他们灵魂深处的创伤记忆。

对于全职服事在教会事工的人来说，这些丑闻让我们陷入左右为难，无法摆脱的困境。

“这让我对我所做的一切产生怀疑，”一位男牧师和我分享。“我可能会因为接触我正在牧养的女性而惹上麻烦，或者如果我不这样做，就会因为未能‘照顾羊群’而陷入麻烦。如果我这样做，我就该死，但如果我不这样做，我也该死。”

教会界对丑闻的反应让女性也感受到类似的紧张情绪。当人们开始退到葛理翰提议的“安全线”后面时，我们的事工会逐渐凝结住吗？或是如果我们没有作出改变，有天我们也会受到伤害吗？

滥权及性丑闻之类的恐怖故事引发了我们“蜥蜴脑”的恐惧，罗素·摩尔(Russell Moore)写道，我们正冒着因过度恐惧而导致瘫痪的风险。布尼·布朗(Brené Brown) 说，在这种情况下，我们该问：“你对自己讲述的是什么样子的故事？”

对于许多男性及女性来说，他们对自己讲述的故事是 — 因着多年来的头条新闻 — 得出任何男女之间的关系都充满危险的结论。

像钱德勒这样的案例“再次传达了这样一个信息: 即男性，尤其是牧师，不可能与女性建立健康的兄弟姐妹关系，”《为什么我们不能做朋友？》的作者艾梅·伯德(Aimee Byrd)写道。“小心啊! 不要太常跟我们聊天！小心不要太了解我们！小心不要随便跟我们开玩笑！你不是十全十美的！”

在丑闻及罪的面前，我们为了保护教会未来不会受到伤害，本能的反应常是抓紧那些在男女关系间划出清楚界线的原则或规定。例如，在这次事件后，一些教会领袖再次提倡葛理翰原则，似乎是可以理解的。

但是，正如我在别处所写的，仅仅立法禁止犯罪是不够的。我们需要十字架，我们需要神的恩典。如果我们做的只是努力避免犯错，我们无法成为一个生机蓬勃且关系紧密的社区。敬畏耶和华 — 而不是惧怕罪 — 才是智慧的开端 (箴言9:10)。

我们的新闻也助长了我们的惧怕。长期接收坏消息给了我们片面且对教会生活的真实样貌有了扭曲的观点。这类事件不断告诉我们，期待自己的教会是个有着健康交往关系的社区是不现实的，甚至是不可取的。

我对教会界有这样的氛围感到担忧。我担心当丑闻事件在手机上响起的同时，破碎了我们的心，让教会群体本该可以有的美好样貌因为我们内心的恐惧而成为不可能。我担心我们会绝望、退缩，放弃这样的愿景，因为我们对犯错的恐惧远大于“爱你的邻舍”这条诫命。

那么，我们该如何建立教会成为有着健康男女关系的社区呢？

圣经确实教导我们用诚实且坚定的态度看待罪，但它也呼吁我们要胜过罪。我们是基督里的兄弟姐妹，因为惧怕造成伤害而互相躲避，会远远达不到天父对祂的家庭的计画。

正如我对婚姻的期待不仅仅是“避免发生婚外情”，我对我孩子的期待不只是“不入狱”一样，圣经也呼吁我们对教会抱有更大的期待，而不是“我们没有性丑闻或滥权事件。”我们被呼召要彼此相爱，而这虽然包括，但也远远超过“不要互相伤害”这个标准。

还有澄清一点，我并没有建议我们不要在教会内讲述或阅读关于人犯罪的新闻。我并没有提倡过分天真、煤气灯效应，或对罪沉默。我想说的是，我们必须同时注意不要让我们的心思意念单向的被这类故事所定型了。

我们需要能够教导我们把目标放在对的地方的故事。我们需要一种基于圣经（但不是出于恐惧）的男性及女性神学，并因着敬虔的男性及女性同工合作的榜样而道成肉身。我们需要寻找并分享这些健康的见证：男性没有放弃和女性同工的教会，跟即使没有死守“葛理翰原则”依然美好健全的婚姻。

要建立这样健康的教会，调整我们的眼光很重要。上帝的大使命需要男性及女性在福音事工上信实的相互合作。我们不能仅仅因为太害怕与异性一起犁田，而干脆全身而退。

那些做得很好的教会的见证是总会为我们带来希望，将我们的心思及想像力带回所有真实的、可敬的、公义的、清洁的、可爱的、有美名的事上

(腓4:8)。宣讲上帝过去对我们的信实，是让我们对未来心存盼望的方法 (诗篇105 和106篇)。

我举个例子。当我刚开始约会时，我很快就意识到我自己的成长经历只教了我不忠、性成瘾、恶意会如何破坏一切。当我试着想像自己为一个70多岁且拥有幸福婚姻的人时，我的想像力崩溃了。

因此，身为一个20岁的学生，我开始看心理治疗师，但我也在教会会众之间寻找道成肉身的见证。我邀请和他们共进晚餐，请这些婚姻受过时间考验的夫妻和我分享他们的故事。渐渐的，我对婚姻可以有的样貌有着越来越大的盼望。

男女友谊也是如此。我在自己的工作生活中也看到了这一点。上周当我和同事坐在一起聊著又一起丑闻时，我们不禁耸了耸肩，叹了口气。我们哀悼，然后半开玩笑的说要辞职。

但后来我们借此机会反思我们自身的关系。我们互相分享了我们社区内健康的男女友情的故事。我们提醒自己依然有许多横跨几十年的婚姻，及信实美好的事工伙伴关系。我们默默地分享这些长期顺服上帝的故事 — 虽然这些故事永远不会成为头条新闻，但却支撑了我们对上帝教会的希望。

布朗温·李(Bronwyn Lea) 是《超越尴尬的侧面拥抱：在为性疯狂的世界中作基督里的兄弟姐妹》的作者，也是戴维斯第一浸信会(First Baptist Church of Davis)的门训及女性牧师。

翻译：Yi-Ting Tsai

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