Прочтите Откровение 22:12–20
Библия заканчивается молитвой: «Гряди, Господи Иисусе!» Это молитва эхом отзывается во многих гимнах, которые мы поем в Адвент, например, «Приди, приди, Эммануил» и «Приди, Иисус, которого мы ждем».
Христиане молились этой молитвой с самых ранних дней. Это старейшая известная христианская молитва, не считая Господней молитвы. Мы знаем это, поскольку Павел цитирует ее оригинальную версию на арамейском языке: «Марана фа», что означает «Гряди, наш Господь!» (1 Кор. 16:22). Павел ожидает, что его читатели в Коринфе, говорящие по-гречески, узнают эту арамейскую фразу, что говорит о том, что она имела ключевое значение в поклонении ранних христиан.
В Откровении 22:20 она является ответом на обещание Иисуса прийти. В 12 стихе, а затем в 20 Иисус говорит: «Гряду скоро!» Это обетование повторяется в Откровении несколько раз (см. 2:5, 16; 3:11; 16:15; 22:7, 12, 20), обещая некоторым суд, а другим – благословение. И вот в ответ звучит: «Гряди!»
Первый раз мы слышим этот ответ в 17 стихе. Это молитва «Духа и невесты». Под Духом здесь, скорее всего, подразумевается Святой Дух, говорящий через христианских пророков в поклонении. Невеста – это церковь, которая присоединяется к этой молитве Духа.
Давайте представим себе невесту, ожидающую приход Жениха. Она украсила себя и готова Его встретить (19:7–8). Невеста – это не церковь как таковая, но церковь, какой она должна быть, ожидающая и готовая к приходу Господа. Это церковь, которая молится: «Гряди, Господи Иисусе!»
А теперь давайте представим, как Откровение читается вслух на христианском богослужении. Когда читающий доходит до предложения: «И слышавший да скажет: прииди!», все собрание присоединяется в молитве и восклицает: «Гряди, Господи Иисусе!» Молитва, исходящая из их сердец, указывает на них как на невесту Агнца.
Однако во второй половине 17 стиха слово «приходить» используется по-другому. Теперь «жаждущий» слушатель приглашается прийти и получить от Бога «воду жизни». Вода жизни относится к новому творению (21:6) и Новому Иерусалиму (22:1). Но она и сейчас доступна тем, кто ожидает возвращение Иисуса Христа.
Он как будто приходит к нам до своего окончательного прихода и дает нам почувствовать, что значит новое творение. Вот это и есть спасение. Мы ожидаем Его, потому что мы с Ним уже встретились.
Ричард Бокхэм является почетным профессором Нового Завета Сент-Эндрюсского университета, Шотландия, автором многих книг, среди которых «Теология Книги Откровения».
Annual & Monthly subscriptions available.
- Print & Digital Issues of CT magazine
- Complete access to every article on ChristianityToday.com
- Unlimited access to 65+ years of CT’s online archives
- Member-only special issues
- Learn more
Read These Next
- TrendingAmerican Christians Should Stand with Israel under AttackWhile we pray for peace, we need moral clarity about this war.
- From the MagazineI Cried Out to the Name Demons Fear MostHow Jesus rescued a New Age psychic from spiritual darkness.
- Editor's PickWorld Vision Appeals Employment Discrimination Case to Ninth CircuitFederal appeals courts are starting to wrestle with how nondiscrimination laws apply to religious organizations when it comes to sexual orientation and gender identity.