果要用一个字形容我们的年代,忙碌会是前几名的选项之ㄧ。在2018年,如果你没有一个副业、一个着迷的兴趣、一个你正热情地建造、改良、经营,或创意地用来赚钱的计划的话,我们会怀疑: 你对你的人生够负责任吗?你是否有一滴滴的好奇心,想让生活过得更好,或放眼世界,让自己变得更勇敢、更聪明,或至少让自己的家少点使用化学物品呢?

忙碌(hustle)是“带有正向能量”的一种表象。虽然这个词在以前的时代的意思只有“匆忙”,但在现代,它已成为一种信条和崇拜,是有权有势者和妈妈创业家之间的秘密起手式。它也是真诚的记号,证明你正在“逐渐成为专家”,如作家斯蒂芬·普雷斯菲尔德(Stephen Pressfield)所形容的那样,你脱离人生业余玩家的角色,更认真地对待自己的理想(和自己)。

尽管圣经里鼓励基督徒要全心全意、勤奋且愉快地工作(歌罗西书3:23-24),但圣经的教导同时也提醒、减缓我们可能会有的过度行为:事实上,努力工作和无休无息地工作是两回事。这也许听起来像在鸡蛋里挑骨头,但智慧和愚蠢之间的区别,归根结底在于态度——我们是如何经营我们的事业?以什么样的步调,用什么样(精神紧迫)的方式掌握它们,以及我们所追求的是什么?

身为一个理解“渴望有成就”的人,我仍在学习这一点,但我是以付出惨痛代价的方式学习。我读过太多关于有效率、简化流程和自我成长的书。更糟糕的是,我和丈夫自行承包修建我们在郊区的小农舍的工程。这意味着我在打字的时候,用地板的样品作为我的咖啡杯垫,且木屑沾满了我的鼻子。三个组装到一半的IKEA橱柜正放在我的客厅里,明天我还要花大部分的时间铺设800平方英尺的组合地板,同时给我八个月大的孩子喂奶。

在最好的情况下,我的忙碌感觉像是出于对上帝信实、有创意且勇敢的渴望。好像我正接受上帝的挑战,如祂对彼得说的那样,“从船上下来”。然而,我必须承认,我的忙碌仅仅始于此。我那小小的信心火花很快就被我的“自我依赖”所消灭了。

我试图忽视这个事实,并试图说服自己,稍微的忙碌是合乎圣经教导的,我的行为看起来很像《箴言》里称赞的:聪明的蚂蚁整个夏天都在劳动,在大雪来到前储存食物(箴言6:6-8)。但是,读《箴言》时,我们必须和圣经的其他上下文——尤其是《诗篇》——一起读。《诗篇》让忙碌者的妄想失去了所有气焰。

《诗篇》的作者警告我们,辛勤的工作不应会是让人喘不过气的,因为我们所事奉的是一位有节奏、有季节交替和休息的神。这个好消息就写在《诗篇》127:1-2里:

若不是耶和华建造房屋,

建造的人就枉然劳力;

若不是耶和华看守城池,

看守的人就枉然警醒。

你们清晨早起,夜晚安歇,

吃劳碌得来的饭,本是枉然;

惟有耶和华所亲爱的,必叫他安然睡觉。

根据诗人的说法,早起晚睡地劳力是毫无意义的。我们过度忙碌文化的第一个问题是: 它忘记了上帝是握有主权的最终定夺者——只有祂能赐予丰收,只有祂管理和倍增我们的渴望。所罗门警告说,无论如何,我们大部分的忙碌都只是捕风捉影而已。他说,我们对成功的渴望源于我们贪婪的心(传道书4:4),我们最明智的做法是放松多一点,渴求少一点:“满了一把,得享安静,强如满了两把,劳碌捕风”(第6节)。

乔安娜·盖恩斯(Joanna Gaines)在她的回忆录《木兰花的故事》里见证了这种安静。她分享这样一个时刻:身为一个怀着第二胎的年轻母亲,她确信上帝在引导她放慢脚步,在家里陪伴她的孩子。是关闭木兰花精品店的时候了——这是她著名的Fixer Upper帝国的前身。虽然当时的决定好似要结束一个梦想,但在她内心深处,她有着平安——仿佛上帝在挑战她要相信祂。她回应了上帝,顺服祂的催促,在那段期间停止了她的事业。

过度忙碌的第二个问题是: 这有可能伤害到他人。

当我们开始炫耀自已有多累、我们的繁忙生活和各种挑战时,我们越过了人际间的界限。宣扬自己忙碌的日子只会让我们看起来“比你(别人)更忙”,进而让我们在他人看来变得难以接近和无法被打扰。但即使是极富盛誉的箴言31章女子,她虽然异常忙碌,还是会花时间关心照顾他人。当然,基督本人——经常被广大的群众追随,不得不站在船上才能向岸上所有人讲道——更是随时可以被人打扰。对祂而言,人们就是祂的事工。

最后,也是最棘手的一点,就是我们的忙碌往往揭示了使我们远离基督的偶像。一个典型的忙碌者总是奋力的追求一件对他而言“神圣”的事物。这也是为什么“我们所热切追求的事物”这么的有启示性:它就像一个风向仪,显示出我们内心的光景、我们真正在乎的事。

从这个角度来看,保罗把基督徒的生活说成是一场竞赛是有道理的。对保罗而言,紧抓救恩和实践信仰是唯一有意义的忙碌。他说,这种忙碌不适合玩家或业余爱好者。这绝对是场运动竞赛,是所有忙碌工作里最真实的工作,值得早起去做的一种自律(哥林多前书9:24)。

“这不是说,我已经得着了,已经完全了,”他写道:“我乃是竭力追求,或者可以得着基督耶稣所以得着我的。努力面前的,⋯⋯要得上帝在基督耶稣里从上面召我来得奖赏”(腓立比书3:12, 14)。

保罗的重点并不是要我们放弃所有的业余嗜好、理想和副业。相反地,他是在提醒我们,我们日复一日地追随基督的热情,永远会是我们最重要的见证。也就是说,如果我们极力和公开地(大张旗鼓地和在网上)为其他的事物打拼,会给在一旁观看的世人讲述一个混淆的故事:我们的忙碌是否宣告着我们正在为一场不同的竞赛、不同的奖赏、不同的珍宝而努力呢?

下周的这个时候,我和我的丈夫会拿到“使用执照”—— 一张高级的纸,上面写着我们可以使用厕所和在料理台上做火腿三明治了。离完成线这么近意味着这礼拜的每个晚上,我的配偶都会在工地现场奋斗。

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今晚,我让女儿坐稳在她的高脚椅上,煮了一大锅辣味肉豆,当我丈夫回家时,我会点起蜡烛。因为晚餐需要慢慢品味,我知道他会因此晚一点去工地,而且我们的晚餐会占据他宝贵的时间,但我心里想要的不只是一顿步调缓慢的晚餐,而是一个提醒——我们选择相信祂而不是恐惧。我们相信上帝是说到做到的神:若非祂建造房屋,否则“建造的人就枉然劳力”。

如果祂是那位建造者,我们还有什么需要担心的呢?

丽贝卡·雷内·琼斯(Rebecca Rene Jones)着有一本回忆录《破而后立:悲伤如何唤醒我最大的希望》(Broken for Good: How Grief Awoke My Greatest Hopes),她正在纽约州北部盖一座农舍。她曾在健保业担任专业公关,与丈夫、两个孩子生活在一起,不久可能还会养鸡。你可以在www.rebeccarenejones.com 或Instagram @rebeccarenejones上关注她。

翻译:江山 / 校编:Yiting Tsai

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