讓安息日好好安息

我在一個恪守安息日的教派中長大，從小，我們視遵守安息日為法律問題。我的宗派群體非常重視週五傍晚太陽落山的那一刻。我們確保那一刻到來時，我們不會仍在工作或買菜。我們群體的標準是每個人盡一切努力確保自己充分準備迎接體力勞動後的安息日。在那之前，我們的房子和車子皆已打掃得乾乾淨淨，需跑腿的事項完成，需要的食物也已準備好。有些人甚至熨燙好第二天要去教會穿的衣服。我還記得小時候，我拿著凡士林和紙巾擦亮我的黑色漆皮教會皮鞋。夕陽西下時，我們用敬拜——詩歌、經文和禱告——來「迎接安息日」，標誌著神聖的24小時的開始。

我們常常被提醒的經文是約翰福音14:15：「你們若愛我，就必遵守我的命令。」我們解釋這句話的意思是「你們若愛上帝，就必遵守十誡。」而遵守安息日是第四誡，因此，若不盡力遵守這條誡命，就是在向上帝、你自己和你所處的社會表明你有多不愛祂。但這種心態本身並沒有帶來安息。事實上，安息日成了良心的一種負擔。

簡而言之，我的成長經歷教會了我如何為自己的救贖而努力。我深知那種感覺——在靈魂深處，不知道自己是否已達到標準，能進入天堂。我是否夠努力？我還能更努力嗎？我是否好好懺悔了自己的罪，並因此得到寬恕？我是否真誠地努力取悅上帝？我以為我的永生取決於這些問題的答案。

與安息日搏鬥

我當時深信，以自己的方式遵守安息日式是贏得上帝眷顧的必要條件。但在我20多歲時，上帝開始向我表明，祂對我生命的愛、關懷和設計與我遵守律法的努力毫無關係。我開始相信恩典，開始放下與上帝之間必須「努力賺取什麼才能維持住」的關係。

但對我來說，安息日仍然是我完全相信「僅僅耶穌便足夠救贖我」的障礙。安息日也成了我驕傲的根源。我無視歌羅西書第2章的告誡，根據他人對安息日的操練來評判他們的信仰程度，以及他們在上帝面前是否處於正確的位置。

「如果我要你放下你認為你必須堅持的那些東西呢？你會相信我嗎？」福音歌手唐尼·麥克勒金（Donnie McClurkin）的歌《主啊，我會相信祢》裡的這句話在我耳邊響起。為了開始完全相信上帝，我必須放下我的屬靈安全網。律法已將我引向基督，現在我需要倚靠聖靈而活。

就在那時，我體驗到了安息。這種安息與哪個日子無關，也與我打破常規作息無關。

當我從安息日神學中走出來時，我不再相信基督徒必須留一天休息。然而，我不用走多遠就能讀到一本書、一篇文章或一篇講道，試圖說服我，治療焦慮的心的處方簽就是安息日：從工作、家務和科技中逃出來。根據2016年的一項調查，62%的美國人仍然「同意每週留出一天用於精神休息對社會很重要。」

但對我來說，我很難理解如何在恪守律法的同時不變得律法主義。我懷疑，像這樣以「更慫/模糊不清的方式守律法」是否適合我，畢竟，有時候，癮君子必須完全離開讓他們成癮的處境。

安息日僅是「影兒」

關於安息日的討論基本上有四大觀點。其中三種觀點認為安息日作用在時間上，賦予週六或週日聖經的意義，或僅僅強調每週應從工作中休息（實際上的時間）的原則。另一種觀點則認為安息日的命令在基督裡得到了成全/實現。

當我們透過新約的視角來看舊約時，我們會一次又一次地看到祭祀、節期、儀式，甚至摩西這樣的人是如何將我們指向耶穌。例如，以色列人有從天上降下的真實存在的神奇嗎哪，幫助他們生存。後來，隨著故事的延續，那些聽到耶穌說自己是「天上來的真糧」（約6:32）和「生命的糧」的人便明白其中的含義。那道，成了肉身。

安息日也不例外。

丹佛神學院新約教授克雷格·布隆伯格（Craig Blomberg）說：「耶穌的到來將律法的全部意義體現在祂身上。在馬太福音第11章中，最讓我眼前一亮的，是耶穌是『那位使我們能安息』的神。祂為我們帶來安息，並不是因為我們在一週的某一天做了什麼不同的事情。而是當我們轉向祂時，祂為我們帶來安息，全天候的安息。」

希伯來書第3章和第4章裡描述的「透過對耶穌的信仰獲得安息日般的安息」，以及歌羅西書第2章提到的「舊約的安息日預示著在耶穌裡的安息」這兩個觀點引起我的共鳴。30多年來，「安息日」每一週都佔據著我的心思意念。遵守安息日是我所在的宗教群體的必修課之一。因為購物、工作、讀書、體育賽事（以及更多其他事）在這天都被禁止，我能敏銳地意識到時間實際上是靜止的，世界其他的部分卻在我靜止的泡泡外旋轉。安息日不只是一天，它還是一個光環。在這個神聖的時刻，有各種景象、聲音和氣味。這就是猶太學者亞伯拉罕·赫歇爾所形容的「時間的宮殿」。我能理解為何有些人會被安息日的操練所吸引。

但我知道「為了準備這個安息日」所需要做的工作。根據我的經驗，我知道每週休息一天並不能消除忙碌、工作癮或無法安歇的心。在耶穌裡的安息才是治癒這些問題的處方。還有什麼比每週擁有「時間的宮殿」更甜蜜的事呢？答案是全心全意地活在那座宮殿裡。這就是在耶穌裡安息的意義。對我來說，這不再只是一天的事。而是放下安息的影子，經歷安息的實體（歌羅西書2:17）。儘管生活周圍紛亂吵雜，耶穌是我能安歇的綠洲。

安息的真正意義

無論你是什麼人，都會經歷沉重的負擔和靈魂疲憊的時刻。無論是經濟上的重擔、種族或宗教壓迫、健康衰退或身體長期的病痛，或是以上所有問題同時存在，人生的掙扎總會找上你。正是在我們疲憊不堪的時候，耶穌為我們提供祂的軛——與祂綁在一起的機會。

「永恆裡的安息將使我們免於所有痛苦及掙扎。但今生的安息可能並不總是這樣，」布隆伯格教授說。「事實上，今生的安息可能並不常常是這樣，而是，感受到上帝與我們同在，祂指引、支持、添力與我們，以及祂的智慧——即使閻王們在我們生命裡肆虐。」

當我們在耶穌裡面安息時，我們不必再試圖保護自己「好人」的名聲，也不必假裝自己的人生很完整。真正的安息孕育出謙卑、坦承、成長和恩典的姿態。在安息的時候，我們拒絕相信這樣的謊言：上帝扣留了你——生孩子的可能性、升遷的可能性、被醫治的可能性——因著你過去曾做的某些事。你拒絕相信你人生的麻煩是由於你沒有以正確的方式做足夠的禱告。

對我來說，安息日般的安息在今世意味著，我的所有行為是出於我被天父接納和寬恕的根基。這是對上帝的愛、祂的保護和指引的信心。這種安全感不是憑空想像或自己製造出來的。它是一份禮物——很多時候我必須提醒自己我擁有這份禮物，它已經是我的了。

所有信靠耶穌的孩子們，無論你是否特別尊榮一週一天的聖日，請記得，我們必須以在耶穌裡安息來定義真正的安息。任何人都可以找一天來休息，但我們今生何等有幸與安息日的真貌相遇，讓我們千萬不要錯過。

德莉娜·普萊斯·麥克波爾（Delina Pryce McPhaull）是一名編輯和自由撰稿人，與丈夫、孩子和他們養的雞生活在德州的鄉村。可以透過Instagram、Facebook 或她的部落格與她聯繫。

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